演戏人生观戏人生作文立意(8篇)
篇一：演戏人生观戏人生作文立意篇二：演戏人生观戏人生作文立意
高考作文指导：演戏人生与观戏人生
（审题立意＋范文+相关素材+时评）
【典题】
《谈人生与我》一文曾提到两种人生观，一种是演戏人生，一种是观戏人生，前者“把自己摆在前台，和世界一切人物在一块玩把戏”，后者“把自己摆在后台，袖手看旁人在那儿装腔作势”。
朱光潜主张选择观戏人生，用静穆关照人生的精神，体现了“超世观世”的人生观。朱先生这种鲜明的态度深得沈从文、周作人的共鸣，却引起鲁迅等左翼作家的强烈反感。鲁迅认为，“国难当头，风沙扑面，虎狼成群”，大丈夫当持“国家兴亡，匹夫有责”，怎可以讲“静穆”“超脱”？
对于这两种人生观，你有怎样的体验与思考？写一篇文章，谈谈你的看法。
要求：①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。
材料主题：人生感悟
价值理念
普世价值
【审题立意】
【审题】
材料分析：此则材料引导学生去思考自己的人生观，培养更高尚的人生追求。这两种人生观并没有好坏优劣。
第一自然段中，《谈人生与我》的材料提出两种人生观：一种是演戏人生，它要求我们“把自己放在前台，与世界上的一切人物在一起玩把戏”，也就是说，这种人生观要求我们亲自参与其中，以主人翁的角色参与时代的改造和世界的建设；另一种是观戏人生，“把自己摆在后台，袖手看旁人在那儿装腔作势”，也就是说，这种人生观要求我们能“坐在路边鼓掌”，欣赏他人的人生，以旁观者的角色看待时代的改造和世界的建设。当然，我们必须要明白，此处的“装腔作势”不是“故意做作，装出某种情态”的意思，写作者应该赋予其一个正面的意义。
第二自然段承接第一自然段列举了一些人的人生观。朱光潜、沈从文、周作人秉持的是观戏人生，鲁迅秉持的是演戏人生。材料除了列举人物事例外，还丰富了这两种人生观的内涵，观戏人生不意味着单单作为旁观者看待人生，与人生保持距离，而是以一种静穆的方式观照人生精神，其精神层面可达到“超世观世”，也就意味着这种人生观不是消极的，而是积极向上的，以一种乐观自达、安静庄严的态度看待人生，是一种有为，观戏只是一种途径。鲁迅所秉持的演戏人生则更强调积极参与人生改造，尤其在“国难当头”的背景下，参与演戏不仅仅是一种作为，也是匹夫的责任，这是一种精英意识。那是否意味着在当下这个和平的时代就不需要演戏人生观了吗？实则不然，无论哪个时代，匹夫都有时代所赋予的责任，国家的兴盛，匹夫依旧有责。
本作文题只要紧紧围绕两种人生观即可，适当地要加入“静穆”“超世”“奋进”“积极”等词，可以挑选其中一种人生观，可以定性分析两者的价值，也可
通过比较得出最佳的人生观，皆可成立。
【立意】
1．观戏人生，静穆超世
2．演戏人生，积极奋进
3．在积极奋进的演戏人生里，追求静穆超世的观戏人生
4．在静穆超世的观戏人生里，追求积极奋进的演戏人生
【范文】
以身载道，出入合一
佚名
在这个世界上，出世与入世是两种截然不同的人生理想。出世恰似看破红尘，在人生这部大戏面前俨然以旁观者自居。而入世则在更大程度上像一种对现实的妥协，但能够在人生这场戏中积极地实现自我价值。不管出世还是入世，历来都有不少的纷争。有的人自命为儒家卫道士，讲究人伦，高喊着“未知生，焉知死？”也有人孤芳自赏，独自去追求淡泊隐逸、与世无争的桃源生活。可是，我并不准备加入到这两大阵营的任何一方。难道鱼与熊掌不能兼得吗？当然可以！冯友兰先生曾指出：中国哲学的精神，便是统一出世与入世的问题。既做看戏者，又做演戏者，这就是我的人生理想。
这种既出世又入世的精神植根于中国哲学，它在释、儒、道三教的基础上源远流长。在孔夫子眼中，这种精神就是所谓“内圣外王”，想必指的是能在现实中贯彻其理想的人。这样的人，就其本性，可以成圣，就其社会性，能够为王。对于道家，给人的印象似乎是逍遥乐天，归隐山泽的，然而它也有济世救人的一面，请看历史上的诸多起义——汉末的黄巾军、宋元时的全真教——它们都打着道教的旗号。温州的陶公洞，当年就住着华阳真人陶弘景，一边赏山川秀景，一边做“山中宰相”，岂不悠哉？至于释教，更是提出：“出世入世乃体用无二之理”。可见出入合一真是一种古来的智慧。
既出世，又入世，还意味着一种达观而又积极的生活态度。抱着这种态度，我们可以“达则兼济天下，穷则独善其身”，可以“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，可以让自己澄澈的心灵在现实的海洋中自由地遨游。苏东坡在失意时还能“日啖荔枝三百颗”，范希文被贬谪后仍心系苍生，作岳阳楼的千古绝唱。在生活面前，他们没有消极避世，也没有在朝廷党争中玩弄心计，而是用他们的厚重和大气在现实中为各自的理想开辟了一番新天地。
据说在围棋界，也有厚势派与实利派之分。厚势派更接近于浪漫的理想主义者，正如我们所说的“出世”一样，而实利派自然是“入世”的现实主义者。但是，凡是围棋大家，几乎很难将其归为哪一派，因为他们的棋往往是兼具厚势和实利的。我想，这才是臻于造化的大同境界。
出世意味着洒脱、宁静，但未免有些消极，入世则显得积极、进取，却带着几分功利。我愿以身载道，出入合一，如朱光潜所说，用出世的精神，干入世的事业。想必这就是秉承了伟大的中国哲学精神的美好理想吧！
【相关素材】
1．莎士比亚说过，世界只是一个戏台。世间人有生来是演戏的，也有生来是看戏的。演戏要置身局中，时时把“我”抬出来，实现自我的价值。看戏要置身局外，时时把“我”搁在一旁，始终维持一个观照者的地位。因为有这个分别，演戏要热要动，看戏要冷要静。演戏人往往为着饱尝生命的跳动而失去流连玩味，看戏人往往为着玩味生命的形象而失去“身历其境”的热闹。
2．随着全球化的不断发展，时代给我们提出了更高的要求，我们不仅要为祖国做贡献，更要心系世界，兼济天下苍生。顾炎武说过：“天下兴亡，匹夫有责。”这个天下不仅是中国人的天下，更是全世界人民的天下。不要只着眼一个国家的兴衰，在发展祖国的基础上更要推动整个人类的发展。美国人司徒雷登为战乱的中国建立起一座文化的殿堂；德国人马克思为全世界受苦受难的无产阶级同胞们指明了方向。他们早已不只属于一个国家，他们是全世界人民的骄傲。地域界限并没有遮挡住他们长远的目光。他们眼中是一个和平、幸福的人类大家庭。我们中国人也应如此，“为天地立心，为生命立命，为往圣继绝学，为万世开太平”！
3．在今日，我们应当肩负起社会的责任，心怀天下，为我们的社会去贡献我们的力量。面对积弊，面对黑暗，勇于发声，去传播社会正能量，唯有这样，世间的冷漠才可消融，洞察积弊人的头脑才可清晰地面对这个世界，我们的社会才能进步，我们的国家才可繁荣。
【精选时评】
用信念引领人生选择
人民日报
刘根生
从同一扇窗户看出去，眼睛向上是天空，眼睛向下是大地。世界呈现什么模样，往往取决于你的视角。
“太山之高，背而弗见；秋毫之末，视之可察。”王泽山院士当年求学时选择了火炸药专业，身边人都说这个专业太冷僻，但他坚信专业无冷热，“只要祖国需要，任何专业都可以光芒四射”。时间是最好的见证者，我国火炸药领域果然因他而“光芒四射”。果树栽培专家糜林一心富民，哪里穷就往哪里跑，农民需要什么就研究什么。30多年来，他帮助大量贫困群众脱贫致富，自己却不幸倒下。选择无所不在，但一个人如何选择与担当，很大程度上取决于看世界看人生的角度。
有人说，一个精神灿烂的人，可以活成一座花园。这样的灿烂，源自生活的态度。“人民楷模”王继才数十年如一日，坚持在开山岛上升五星红旗，早晚例行巡岛。为了减少岸上补给，王继才夫妇还在岛上开辟出“格子田”。面对困境，正因将目光聚焦于“家就是岛，岛就是国”，王继才把“靠自己”“不抱怨”作为人生信条，留下了宝贵的精神财富。如今，开山岛已成精神花园，年轻人接过了守岛接力棒，一批批党员干部来到这里重温入党誓词。
人在事上练，刀在石上磨，人才是“用”出来的。完成任务的过程，伴随着
本领和才干的增长。今天，在不同的领域和行业，“90后”“95后”甚至“00后”已陆续走上工作岗位。我们应当把目光投向年轻人，为他们创造广阔的发展舞台、良好的成长环境，用其所长、补其所短，多压担子。平台好，人才聚。少些学历、资历等“先验视角”，多看实绩、潜力，方能助力“后浪”乘风破浪、一往无前，创造更多精彩。
面对疾风骤雨，有人抱怨“老天爷”，苏轼却留下动人诗篇：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”面对赞誉，航天英雄景海鹏说：“每一次飞天有太多人在托举着我们，我们的背后是祖国”。凝视的目光，呼应内心坐标，照见格局胸怀。超越名利的羁绊，常思以身许国，就能用信念引领人生选择；就能无惧困境、愈战愈勇，不会怨天尤人、气馁懈怠；就能初心如磐、使命在肩，不会忘记为什么出发。
欲穷千里目，更上一层楼。站在高远之处看世界看人生，深悟他者即自身，掌握“舍”与“得”的辩证法——一个有“眼量”而精神灿烂的人，必将拥抱更多美好。
篇三：演戏人生观戏人生作文立意
011.【2022年深圳一模】读下面的材料，根据要求写作。（60分）
世界乒乓球运动因发展严重不均衡而险些被移出奥运大家庭。这也是一枝独秀的中国队面临的危机。2009年开始，中国主动为他国培养人才，比如，分享训练成果，吸引外籍选手参加乒超联赛，派教练和运动员赴海外执教、打球，等等。中外选手的对决从此变得更精彩了。但外国选手在一些国际大赛中战胜中国队，又引发了国人的担忧。中国乒协主席刘国梁回应：“帮助对手进步，我们也会变得更强大。再说，国乒的底蕴和厚度是其他国家无法超越的。”中国乒乓球在推动世界乒乓球运动发展的同时，也让自己始终站在世界之巅。
中国乒乓球的发展之道具有启示意义。请结合材料写一篇文章，谈谈你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
下列议论文标题中，最合适的两项是（）
A.《奋斗，让青春闪光》
B.《体育无国界》
C.《是进亦忧，退亦忧》
D.《兴亡继绝，共向未来》
E.《助人，亦是助己》
1.【答案】DE【解析】这一题很有创意，同时也具有一定的思辨性。材料从乒乓球出发，引申为“发展之道”的“启示意义”，关键要关注材料的最后一句话，“在推动世界乒乓球运动发展的同时，也让自己始终站在世界之巅”，要体会其中的“双赢”的智慧，即帮助别人，其实也是帮助自己。DE是适合这个方向的。A截取只言片语，不妥；B偏离总体方向；C截取的片段的现象，已经不成观点。
022.【湖南2022届高三26校摸底联考】阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
材料一
：古训有言：“一埂田坎三分烂，三穷三富不到老。”其大意为“一条田埂也总有几处会出现缺口，不容易完整，形容人生道路并非是一帆风顺的”。
材料二：明代郑淑云说：“惟吾一身备有三穷：用世颇殷，乃穷于遇；待人颇恕，乃穷于交；反身颇严，乃穷于行。”大意是，人生常陷于三种困境之中：一是才华卓越，想奋发有为，却无人赏识，没有平台；二是以诚挚宽厚之心待人，却朋友寥寥，知己不多；三是对自己要求严格，时常反省，却处处受挫，无法按照自己的意愿生活。
材料三：《曾国藩家书》有言：“困心横虑，正是磨练英雄，玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出，一味忍耐，徐图自强。因引谚曰：‘好汉打脱牙，和血吞。’此二语，是余生平咬牙立志之诀。”
读了上述材料，你肯定有自己的思考。若在此时，你的亲友——媛媛恰遇到某种困顿，请你写一份信安慰她，解开她的心结。
要求：构思作文时要关涉到上述两个或两个以上的材料；自拟标题，确定立意；不得套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，统一署名为宇文强；不少于800字。
下列议论文标题中，最不合适的两项是（）
A.《困顿何惧，玉汝于成》
B.《人生道，阻且长》
C.《遭遇困顿，才是人生》
D.《一味忍耐不可取》
E.《内心有光亮，何惧夜漫长？》
2.【答案】BD【解析】这题是典型的任务驱动型作文，作文任务极为明显，有写作对象、写作文体，甚至要有具体要求“要关涉到上述两个或两个以上的材料”，所以，这3大任务万一完成不了，分数就难看了。特别注意到任务中的“媛媛恰遇到某种困顿”“安慰”这些关键词，在拟写标题的时候，尽可能直接扣“困顿”或者暗扣。AC这方面做得不错。E属于暗扣。B缺乏观点，D不够全面。
033.【2022届高三长郡月考】阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
材料一：老师课上问同学们：“各位认为这杯水有多重？”说着，老师拿起一杯水。有人说三百克，也有人说二百克。“是的，它只有二百克。那么你们可以将这杯水端在手中多久？”老师又问。很多人都笑了：二百克而已，拿久了又会怎样！老师没有笑，他接着说：“拿一分钟，各位一定觉得没问题。拿一个小时，可能觉得手酸。拿一天呢？一个星期呢？那可能得叫救护车了。这杯水的重量很轻，但是你拿得越久，就觉得越沉重。我们必须做的是放下这杯水，休息一下后再拿起，只有这样我们才能拿得更久。”大家又笑了，不过这回是赞同的笑。
材料二
：古希腊哲学家柏拉图说：“如果你老是把弦绷得紧紧的，弓很容易就会折断；但如果你把它放松了，要使用时就能顶用。”
西班牙哲学家格拉西安说：“承受压力的重荷，喷水池才喷射出银花朵朵。”
读了上面两则材料，你有怎样的感触与思考？请对“负重和减重”或“增压和减压”等词语进行辨析，结合材料含义和现实生活，写一篇在高三(1)班主题班会上的发言稿，和同学交流你的感悟与思考。
要求：①班会主题自定；②自拟标题，自定立意；③除诗歌外，文体不限，不少于800字；④不得出现真实的校名、人名；⑤卷面工整字迹清晰。
下列议论文标题中，最不合适的两项是（）
A.《闲时吃紧，忙里偷闲》
B.《张弛有度，称重有方》
C.《压力就是动力》
D.《负重以行稳，减压而致远》
E.《事事留有余地》
3.【答案】CE【解析】考场有很多优秀的标题，证明学生对这类矛盾对立型主题作文的熟悉，比如《弦紧易绷，过犹不及》《完美之曲，必有停歇》《学会减重，成就精彩》《轻装减重，步履轻盈》，这些都属于我们经常推荐的黄金标题。同理，ABD也是能综合辩证考虑文体。顺便说一下，任务中的高三主题班会和发言稿几个字不要忽视，身为发言人，说话要接地气，要激起听众（高三同班同学）的共鸣。C、E片面。
044.【湖南省长沙市一中2022届高三月考作文题】阅读下面的材料，按要求作文。（60分）
白居易在《答友问》中写到：大圭廉不割，利剑用不缺；当其斩马时，良玉不如铁。置铁在洪炉，铁销易如雪；良玉同其中，三日烧不热。君疑才与德，咏此知优劣。作者认为才如利剑，是一个人建功立业、有所作为的必要条件。就像斩马杀敌“良玉不如铁”一样，一个人有德无才，很难大有作为。德如良玉，是一个人安身立命、为人处世的根本保证。就像同在炉中易销而玉不热一样，一个人有才无德，不可能在事业持久，最终必定失败。
对此，你有怎样的思考与认识？请结合生活实际，在主题班会上做一个发言。
要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
下列议论文标题中，最不合适的两项是（）
A.《为人处世，以稳为先》
B.《独行快，众行远》
C.《一玉一剑，快意人生》
D.《佩玉携剑，无往不胜》
E.《德才兼备，方堪重任》
4.【答案】AB【解析】受制于古诗文的阅读能力，有的考生可能看不太懂白居易分《答友问》原文，但是没有关系，原文后面有诠释。尤其是关键句，“才如利剑，是一个人建功立业、有所作为的必要条件”“有才无德，不可能在事业持久，最终必定失败”。所以“美玉如月剑如虹”，我们真需要“书剑茫茫走天涯”。A中的“稳”在材料中没有体现，属于臆测；B也是，毫不扣题，值得反思。
055.【2022年高考长沙市高三适应性考试作文题】阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
材料一：
为响应国家双减政策，新东方进行业务转型调整。11月初，董事长俞敏洪表示，将退租1500个教学点，为农村孩子捐献近八万套新课桌椅；不久后又宣布，新东方将成立大型农业平台，通过直播带货帮助农产品销售，振兴乡村经济。
材料二：
2020年新冠疫情肆虐，疫情防控物资紧缺，汽车民企比亚迪公司响应号召，迅速转产，进入一个自己完全陌生的生产领域，公司创始人王传福集结3000多位工程师，亲自带队盯生产线，不到两周，比亚迪生产的防疫物资开始大批量进入防疫一线。
材料三：
1931年，钱伟长以物理5分、中文和历史两个100分的成绩考入清华大学历史系。同年爆发九一八事变，钱伟长认识到中国科技水平落后，不能研发高科技武器，毅然决定转系进入物理系；后来留学回国，在火箭等领域为国家做出了伟大贡献。
上面的材料引发了你怎样的感触与思考？请结合材料写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
下列议论文标题中，最不合适的两项是（）
A.《爱国有我，强国有我》
B.《拨转小我航向，顺应大潮滂滂》
C.《以个人之变，为国家赋能》
D.《为国转型，与有荣焉》
E.《转变，永不会晚》
5.【答案】AE【解析】综合三则材料，这里看得到教育企业、汽车企业、知识分子，都因为国家（时代）的需要而“转型”，所以BCD都是合乎题意的选项。考场其他优秀标题包括
《时代的长河里，落子铿锵》《转变背后，是澄澈的爱国心》。A没有关键词“转变”，E没有关键词“时代”“国家”。
066.【2022届高三湖南炎德·英才大联考（长郡中学）月考四作文】阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：
北宋王安石在宋神宗的支持下进行变法。司马光和苏轼表示强烈反对，把新政批得体无完肤。王安石也不退让，也对二人予以排挤。后来苏轼摊上“乌台诗案”的官司，面临被处死的危险，王安石却为其求情。王安石和司马光虽为政治死敌，但王安石评司马光：“司马君实，君子人也！”司马光论王安石：“介甫文章节义，皆有过人之处。”
王安石被罢相，与苏轼同游后，感叹道：“不知更几百年，方有如此人物！”王安石病逝，司马光请求朝廷对其厚加礼赠，苏轼为其起草制书，提笔评价：“名高一时，学贯千载。智足以达其道，辩足以行其言。瑰玮之文，足以藻饰万物；卓绝之行，足以风动四方。用能于期岁之间，靡然变天下之俗。”
材料二：
《论语》中有诸多关于君子的言论：
君子和而不同，小人同而不和。（子路篇）
君子坦荡荡，小人长戚戚。（述而篇）
君子喻于义，小人喻于利。（里仁篇）
关于“君子”，上述材料给了你怎样的启示？学校刊物将举办“君子之风”征文活动，请结合上述材料和现实生活，写一篇相关文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
下列议论文标题中，最不合适的两项是（）
A.《谦谦君子，温润如玉》
B.《君子之风，山高水长》
C.《仰慕君子之风范》
D.《做一个君子》
E.《君子坦荡荡，小人长戚戚》
6.【答案】DE【解析】所有选项都知道围绕任务中的“君子之风”来展开，这很好。但是D不够明确，君子的风范、德行都在哪里；E直接复制粘贴材料二中《论语·述而篇》中的话语，虽不大错，和ABC还有差距，毕竟这次征文活动不是“君子·小人”二元话题。ABC都是从君子的风范、德行出发，和材料以及任务联结紧密。
07.【2022届高三炎德英才大联考
长沙市一中月考五】阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
每个人内心都有自己的英雄。为理想信念英勇牺牲的革命者，为国家富强无私奉献的改革者，为百姓免受灾难奋不顾身的普通人……每个群体都有不同的英雄。英雄不一定都是建立千秋大业的伟人，英雄也可以是平凡的人，英雄是一种精神，一种情怀。一个有希望的民族不能没有英雄。虽然时代变迁，但是英雄主义情怀，始终不能被磨灭。
请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信
息；不少于800字。
下列议论文标题中，最不合适的两项是（）
A.《伟大时代需要英雄的书写》
B.《山因脊梁而雄，国以英雄而立》
C.《哪有超级英雄，不过凡人闪光》
D.《最美的英雄》
E.《何必做英雄？》
7.【答案】DE【解析】这一材料，可写的角度较多，考场有相当多的优秀作文，选取的是争做平凡英雄的角度，比如《愿你披荆斩棘，做生活的英雄》
《立足平凡，争做英雄》，对应的就是C；其实写国家英雄的也行，对应B；另外还可从整体来出发行文，比如A。D不像议论文的标题，没有观点；E有反面立意的嫌疑，宏大主题的严禁反面立意。
08.【2022届高三八省T8八校联考作文】阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
①祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。（老子）
②饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。（孔子）
③故天下兼相爱则治，交相恶则乱。（墨子）
④父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。（孟子）
⑤先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（范仲淹）
古代先贤有很多关于幸福的言论，至今仍然闪烁着智慧的光辉，给我们以人生的启迪；有些语句在新的时代下又可以辩证思考，从新的角度作出辨析或阐释。
读了上面五句，你有怎样的感触与思考？请以其中任意一两句为基础，结合社会现实，写一篇文章向校文学社社刊《这里》的“幸福大家谈”栏目投稿，统一署名宇文强。
要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
下列议论文标题中，最不合适的两项是（）
A.《常知足以自善，济天下以获福》
B.《幸福在至简至朴处》
C.《中有足乐，幸福之源》
D.《幸福在哪里？》
E.《传统文化，泽润万世》
8.【答案】DE【解析】5则材料都是关于幸福的名言，分别从多个方面阐释了古人对于幸福的理解。因为任务中提及“以其中任意一两句为基础”，所以写作文时候可以单独选取一句立意，也可以选两句组合立意，试题较为有开放性。A针对的是②③；BC针对的是②。
顺便提及一下，在组合型作文的作文写作中，存在一些可选处，考生有必要根据自己的素材储备和熟悉程度来选择自己的立意，不要勉为其难写不擅长的角度。D用的是疑问句，不提倡；E完全走偏，和幸福脱节。
09.【2022高三炎德·英才联考
雅礼中学月考】阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
朱光潜《谈人生与我》一文曾提到两种人生观，一种是“观戏人生”，一种是“演戏人生”。朱光潜主张选择观戏人生，用钱穆关照人生的精神，体现了“超世观世”的人生观；而鲁迅
认为，“国难当头，风沙扑面，虎狼成群”，大丈夫当持“匹夫”之责，怎可以讲“静穆”“超脱”？
比较这两种人生观，你有怎样的体验与思考？写一篇文章，谈谈你的看法。
要求：角度自选，立意自定，题目自拟，不得抄袭、套作，不得少于800字。
下列议论文标题中，最不合适的两项是（）
A.《躬身入局，担当有为》
B.《观戏如品清茶，演戏如饮烈酒
》
C.《人生如戏，“观”“演”相宜》
D.《奋斗是人生的唯一方向》
E.《爱国，我的选择》
9.【答案】DE【解析】作文任务写道“比较这两种人生观”，那么就意味着至少3种角度，“赞同观戏”、“赞同演戏”以及“辩证”。水平高的考生不妨选择辩证，比如《戏里戏外皆人生》《演绎精彩人生，静观百态人生
》，BC也是如此，当然了，选择观戏和演戏也无高下之分。但是相对而言，在时代大浪中，“演戏（入局）”容易写，容易贴合时代来写，A就是这样的。至于DE，D中的奋斗和“演戏”若即若离，E中的“爱国”完全和材料无关。
10.【2022年推荐作文题】阅读下面的文字，根据要求写作。(60分)
2021年7月，河南洪灾牵动人心，许多企业纷纷捐款驰援灾区。21日，鸿星尔克通过郑州慈善总会、壹基金宣布捐赠
5000万元物资，驰援河南灾区。这一消息迅速“出圈”冲上微博热搜榜首。网友发现，这是福建泉州一家体育用品公司，已连续多年亏损：创业之初曾因台风袭击遭受损失，却得到了员工的支持和客户的帮助……连日来，数百万网友“火爆”涌入鸿星尔克各大电商平台和直播平台蜂拥“扫货”“野性消费”。线下门店甚至出现了购买
500元产品却支付
1000元的“爱心支持行为”。而公司董事长空降直播间，呼吁大家理性消费。
你如何看待这家公司或（和）网友的行为？有何感触和思考？请选取一个最适合自己表达的角度写一篇评论文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不得套作，不得抄袭；不得透露个人信息。不少于
800字。
下列议论文标题中，最不合适的两项是（）
A.《让善意不被辜负》
B.《善举济世，功不唐捐》
C.《理性面对世界》
D.《爱心不能泛滥》
E.《当善举与善行达成共识》
10.【答案】CD【解析】整体关照材料后，对作文任务“你如何看待这家公司或（和）网友的行为”就有了基本的理解，可以写对公司的赞扬，比如B；可以也网友的举动，比如A；可以写双方的行为，比如E。C大而化之，“面对世界”空泛无物；D在批判“爱心”，逆“题”而上，是要警惕的。
篇四：演戏人生观戏人生作文立意
2022高考作文备考：致敬每一位平凡而伟大的配角
【作文题】
阅读下面的材料，根据要求写作。
年级组将开展课本剧表演活动。
“我报了林黛玉，如果要我演丫鬟，我可不愿意。”
“我要演就演项羽，项庄、曹无伤这类小角色我肯定拒绝。”
“可是总得有人演呀，如果人人都演主角，那不成戏呀！”
其实，不只是演戏，生活中人们常常会面临做主角还是做配角的选择。请就此写一篇700字左右的文章，可以叙述经历和见闻，也可以发挥想象创作故事，还可以表达自己的看法。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于700字。
【命题方向】
责任担当：社会责任
科学精神：理性思维
批判质疑
勇于探究
学会学习：勤于反思
实践创新：问题解决
【审题】
限制性：
1.真实情境的限制。题目情境的第一部分展示的是校园生活片段：年级组将开展课本剧表演活动，许多同学争演主角而拒演配角，这是考生思考与联想的基点；第二部分，命题人进行话题延展，“其实，不只是演戏，生活中人们常常会面临做主角还是做配角的选择”，明确了考生思维的落点：生活中，面对做主角与做配角的选择，该怎样做。考生要树立文本意识，不能脱离材料随意发挥。
2.典型任务的限制。题目要求考生“就此写一篇700字左右的文章”，“就此”要求考生围绕材料阐释面对生活中做主角还是做配角的选择的认识和思考；其次，不论写什么文体，都要求文体明确。
3.价值判断的限制。“如果人人都演主角，那不成戏呀！”这句是材料的重点，价值导向非常明确。立意时，考生要正确对待“生活中的配角”这一身份，认识演好“配角”的必要性和重要性，树立全局观，摒弃个人英雄主义、风头主义，形成正确的人生观、价值观，从而更好地实现人生价值。
开放性：
1.立意角度自由。围绕“生活中，面临做主角还是做配角的选择”这一话题，题目明确指出，“如果人人都演主角，那不成戏呀！”，虽然立意导向有限制，但立意的角度还是开放的：考生可以剖析为什么大多数人在生活中不愿意做配角的原因，针贬时弊，弘扬正确的人
生观、价值观；也可以揭示甘当生活中的配角所蕴含的智慧、品质与情怀，表达对“配角”的敬意和礼赞；还可以阐述生活中“主角”与“配角”的辩证关系，厘清对“配角”概念的理解，认识到“配角”对“主角”乃至对“全戏”的必要性和重要性。
2.联想和思考是开放的。由材料中大多数人不愿做配角，感悟到甘为配角的难能可贵，可联想诸如鲍叔牙、周恩来、恩格斯之类的伟人，他们虽为配角，但与主角一样熠熠生辉；由甘做配角者，思考其博大的胸襟、富于社会责任感的人生态度、勇于牺牲个人利益的集体主义精神；由主、配角之间的关系，联想到世间万物相对而生、相伴而生，感悟到即使身为主角，也应尊重配角，感恩配角；由演戏联想到人生，联想到生活的各个层面，无数的默默无闻者犹如漫山遍野的花花草草，悄无声息地妆扮着多彩的世界……
3.文体开放。题目充分考虑到高一学生的特点，主题包容性强，文体相当开放：除诗歌外，其他文体均可；学生可以根据自身优势，或叙述经历和见闻或虚构想象或表达自己的看法。
【解题】
这是一则任务驱动型材料作文题，意在引导学生思考生活，勤于反思，培养高尚的审美情趣和健全人格，形成正确的人生观、价值观。题目设置贴近当代社会现实，符合大多数学生的生活实际，利于引发高中初始年级学生学会理性思考，深度思考，学生也都有话可说。
【参考立意】
切题立意：
1.若无配角，何以成戏？
2.欲做“主角”，先演好“配角”。
3.绿叶，另类的鲜花。
4.致敬每一位平凡而伟大的配角。
5.敢于当主角，也要甘心做配角。
6.争做主角，更应学会做配角。
……
偏题立意：
1.生活需要旁观者/勇争主角。（前者对材料理解有偏差，把配角等同于旁观者；后者与材料价值取向相左。）
2.生活中的选择。（大而空，无视题目的针对性。）
……
【下水文】
致敬每一位平凡而伟大的配角
生活中遇到主角与配角的选择，大多数人会毫不犹豫的选择主角，而极不情愿的饰演配角。耀眼的主角是有限的，他们虽然光芒四
射，万众瞩目，可我却要把崇高的敬礼致以那无数个默默无闻、平凡而伟大的配角。
配者，次也。甘居次位，甘受寂寞，在各自的岗位上默默奉献，无怨无悔。
你是华中农大毕业典礼上致辞的食堂姐李倩，是内蒙古大学毕业典礼上颁奖的食堂师傅、校园保安、卫生室医生
……是以把荒山改造成最美画卷为毕生心愿的易洪元，以青灯长夜为伴，以风霜雨雪为侣，荜路蓝缕，青丝变白发，最终把千亩荆棘地幻化为万紫千红的桃源境。
想到甘居次位的你们，我就忍不住敬礼：勤劳朴实，不计名利，心有大爱。
配者，配合也。主动让贤，竭诚配合，成就主角大放异彩，实现国家民族振兴富强，你是鲍叔牙，管仲因你而成就“千载名相”的美名；你是诸葛亮，刘备因你而三分天下占其一；你是恩格斯，是周恩来……你们最了解自己，最了解对方，最胸怀天下。泰戈尔说过：花的事业是甜蜜的，果实的事业是珍贵的，但让我干叶的事业吧，因为它总是谦逊地垂着它的绿荫。正是因为甘当绿叶，才使祖国的花园繁花似锦、繁荣昌盛。
想到主动让贤的你们，我就忍不住敬礼：谦逊睿智，胸襟博大，心系苍生。
配者，敬佩也。配角芸芸，无计其数。有人争当主角而不得，无奈成为配角，终生喋喋，怨艾不已，一事无成。而我敬佩的是那些平凡而伟大的配角，他们放低自己，吸纳别人的智慧与经验，活得充实；他们了解自己，明白“垃圾是放错位置的资源”的道理，活得自信：他们知道不想当将军的士兵不是好士兵，但更懂得卓越的将军来自好士兵的道理，活得自强——他们伟大在智慧，更伟大在情怀，在品质，在精神！
在“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”的社会，我向把名利视如草芥，让自己沉浸在实验田（室）里的袁隆平们致敬！
在亿万中国人为生活劳碌奔波、追
逐自身幸福的当下，我向挺立中国脊梁、坚定家国情怀，为中国梦而奋斗的无数配角们致敬！
在无数人把自己当作珍珠、生怕被人埋没的昨天、今天和明天，我向把自己当作泥土，让众人踩成一条道路的配角们致敬！
篇五：演戏人生观戏人生作文立意
2022高一期末作文“做主角还是做配角”审题指导及优秀作文
原题呈现
阅读下面的材料，根据要求写作。
年级组将开展课本剧表演活动。
“我报了林黛玉，如果要我演丫鬟，我可不愿意。”
“我要演就演项羽，项庄、曹无伤这类小角色我肯定拒绝。”
“可是总得有人演呀，如果人人都演主角，那不成戏呀！”
其实，不只是演戏，生活中人们常常会面临做主角还是做配角的选择。请就此写一篇700字左右的文章，可以叙述经历和见闻，也可以发挥想象创作故事，还可以表达自己的看法。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于700字。
审题
限制性
1.真实情境的限制。题目情境的第一部分展示的是校园生活片段：年级组将开展课本剧表演活动，许多同学争演主角而拒演配角，这是考生思考与联想的基点；第二部分，命题人进行话题延展，“其实，不只是演戏，生活中人们常常会面临做主角还是做配角的选择”，明确了考生思维的落点：生活中，面对做主角与做配角的选择，该怎样做。考生要树立文本意识，不能脱离材料随意发挥。
2.典型任务的限制。题目要求考生“就此写一篇700字左右的文章”，“就此”要求考生围绕材料阐释面对生活中做主角还是做配角的选择的认识和思考；其次，不论写什么文体，都要求文体明确。
3.价值判断的限制。“如果人人都演主角，那不成戏呀！”这句是材料的重点，价值导向非常明确。立意时，考生要正确对待“生活中的配角”这一身份，认识演好“配角”的必要性和重要性，树立全局观，摒弃个人英雄主义、风头主义，形成正确的人生观、价值观，从而更好地实现人生价值。
开放性
1.立意角度自由。围绕“生活中，面临做主角还是做配角的选择”这一话题，题目明确指出，“如果人人都演主角，那不成戏呀！”，虽然立意导向有限制，但立意的角度还是开放的：考生可以剖析为什么大多数人在生活中不愿意做配角的原因，针贬时弊，弘扬正确的人生观、价值观；也可以揭示甘当生活中的配角
所蕴含的智慧、品质与情怀，表达对“配角”的敬意和礼赞；还可以阐述生活中“主角”与“配角”的辩证关系，厘清对“配角”概念的理解，认识到“配角”对“主角”乃至对“全戏”的必要性和重要性。
2.联想和思考是开放的。由材料中大多数人不愿做配角，感悟到甘为配角的难能可贵，可联想诸如鲍叔牙、周恩来、恩格斯之类的伟人，他们虽为配角，但与主角一样熠熠生辉；由甘做配角者，思考其博大的胸襟、富于社会责任感的人生态度、勇于牺牲个人利益的集体主义精神；由主、配角之间的关系，联想到世间万物相对而生、相伴而生，感悟到即使身为主角，也应尊重配角，感恩配角；由演戏联想到人生，联想到生活的各个层面，无数的默默无闻者犹如漫山遍野的花花草草，悄无声息地妆扮着多彩的世界……
3.文体开放。题目充分考虑到高一学生的特点，主题包容性强，文体相当开放：除诗歌外，其他文体均可；学生可以根据自身优势，或叙述经历和见闻或虚构想象或表达自己的看法。
解题
这是一则任务驱动型材料作文题，意在引导学生思考生活，勤于反思，培养高尚的审美情趣和健全人格，形成正确的人生观、价值观。题目设置贴近当代社会现实，符合大多数学生的生活实际，利于引发高中初始年级学生学会理性思考，深度思考，学生也都有话可说。
参考立意
切题立意：
1.若无配角，何以成戏？
2.欲做“主角”，先演好“配角”。
3.绿叶，另类的鲜花。
4.致敬每一位平凡而伟大的配角。
5.敢于当主角，也要甘心做配角。
6.争做主角，更应学会做配角。
……
偏题立意：
1.生活需要旁观者/勇争主角。（前者对材料理解有偏差，把配角等同于旁观者；后者与材料价值取向相左。）
2.生活中的选择。（大而空，无视题目的针对性。）
……
优秀范文
致敬每一位平凡而伟大的配角
生活中遇到主角与配角的选择，大多数人会毫不犹豫的选择主角，而极不情愿的饰演配角。耀眼的主角是有限的，他们虽然光芒四射，万众瞩目，可我却要把崇高的敬礼致以那无数个默默无闻、平凡而伟大的配角。
配者，次也。甘居次位，甘受寂寞，在各自的岗位上默默奉献，无怨无悔。
你是华中农大毕业典礼上致辞的食堂姐李倩，是内蒙古大学毕业典礼上颁奖的食堂师傅、校园保安、卫生室医生
……是以把荒山改造成最美画卷为毕生心愿的易洪元，以青灯长夜为伴，以风霜雨雪为侣，荜路蓝缕，青丝变白发，最终把千亩荆棘地幻化为万紫千红的桃源境。
想到甘居次位的你们，我就忍不住敬礼：勤劳朴实，不计名利，心有大爱。
配者，配合也。主动让贤，竭诚配合，成就主角大放异彩，实现国家民族振兴富强，你是鲍叔牙，管仲因你而成就“千载名相”的美名；你是诸葛亮，刘备因你而三分天下占其一；你是恩格斯，是周恩来……你们最了解自己，最了解对方，最胸怀天下。泰戈尔说过：花的事业是甜蜜的，果实的事业是珍贵的，但让我干叶的事业吧，因为它总是谦逊地垂着它的绿荫。正是因为甘当绿叶，才使祖国的花园繁花似锦、繁荣昌盛。
想到主动让贤的你们，我就忍不住敬礼：谦逊睿智，胸襟博大，心系苍生。
配者，敬佩也。配角芸芸，无计其数。有人争当主角而不得，无奈成为配角，终生喋喋，怨艾不已，一事无成。而我敬佩的是那些平凡而伟大的配角，他们放低自己，吸纳别人的智慧与经验，活得充实；他们了解自己，明白“垃圾是放错位置的资源”的道理，活得自信：他们知道不想当将军的士兵不是好士兵，但更懂得卓越的将军来自好士兵的道理，活得自强——他们伟大在智慧，更伟大在情怀，在品质，在精神！
在“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”的社会，我向把名利视如草芥，让自己沉浸在实验田（室）里的袁隆平们致敬！
在亿万中国人为生活劳碌奔波、追逐自身幸福的当下，我向挺立中国脊梁、坚定家国情怀，为中国梦而奋斗的无数配角们致敬！
在无数人把自己当作珍珠、生怕被人埋没的昨天、今天和明天，我向把自己当作泥土，让众人踩成一条道路的配角们致敬！
篇六：演戏人生观戏人生作文立意篇七：演戏人生观戏人生作文立意
2022高三名校作文素材：积极入世、躬身入局（观戏与演戏）
作文题目
【2022高三炎德·英才联考
雅礼中学月考5作文题】朱光潜《谈人生与我》一文曾提到两种人生观，一种是“观戏人生”，一种是“演戏人生”。朱光潜主张选择观戏人生，用静穆关照人生的精神，体现了“超世观世”的人生观；而鲁迅认为，“国难当头，风沙扑面，虎狼成群”，大丈夫当持“匹夫”之责，怎可以讲“静穆”“超脱”？比较这两种人生观，你有怎样的体验与思考？写一篇文章，谈谈你的看法。要求：角度自选，立意自定，题目自拟，不得抄袭、套作，不得少于800字。审题提示点击进入
2022高三雅礼中学月考五：很有“戏”的作文题，文学社社长的佳作
作文素材
题目关联的作文角度：青年有为积极入世主人翁精神投身时代大潮时代弄潮儿儒道互补宁静淡泊命运共同体躬身入局……
曾国藩说：天下事，在局外呐喊议论，总是无益，必须躬身入局，挺膺负责，方有成事之可冀。这句话的意思是，无论干什么事情，光是站在局外讨论，注定是没有用的，必须积极投身到其中，挺起胸膛担负起该担的责任，才有可能实现目标、收获成功。“以苟活为羞，以避事为耻”，在曾国藩看来，躬身入局、担当作为，是能干事、会干事、干成事的不二法门，避事而不积极干事，任其职而不尽其责，就是最大的耻辱。
——中国纪检监察报
曾国藩：躬身入局
第二个，拓展我思维的是曾国藩讲的一个故事。
两个农人，挑着沉重的担子，相遇在农田间狭窄的田埂上。他们谁也不愿意相让，因为那样的话，他们中的一个人就要一脚踩到泥泞的水田里，沾一脚泥！他们就那样顶上了，谁也不让谁！
作为一个旁观者的你该如何相劝呢？我能想到的是：退让一步，海阔天空，要不都走不了。其实，没文化的人（或者大多数人），有时候脑子里想的就是：“我凭什么要让你？大不了都不走，看谁犟得过谁！”
曾老先生从另一个角度提出了解决问题的方法——做一个躬身入局的人：旁观者跳入水田，接过其中一个人的担子，让他先过。这样，问题就解决啦！
——罗振宇2020年跨年演讲
中学的时候我们都学过一篇文章，叫《桃花源记》，桃花源中“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池，桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。”那是历代中国文人都幻想过的一个清新的梦：大家都生活在一个像天堂一样的平均分配的世界里，没有竞争，没有生存的压力。但是实际上，我们的世界是婆娑世界：永远有缺憾，永远有不完美，永远有挑战。哪怕是躲进了尽量安逸的世界，仍旧不可避免的面对：生老病死，怨憎会，爱别离，求不得，五蕴炽盛。所以南怀瑾在一篇文章里面提到“有些人烧香拜佛，以为把两腿一盘，就是在参禅念佛，实际上心里头的念头多的不得了，根本安静不下来。”所以证道、悟道、修行、成长，并不是让人两腿一盘，两耳不闻窗外事，还是得投入到这个生活里去：躬身入局。——知乎
嘎吱哥鉴书
强国有我，为2021年7月1日在天安门广场上，中国共青团员和少先队
员代表集体致献词。2021年12月，入选2021年度十大网络用语。百年大党正青春，奋斗青春献给党。“请党放心，强国有我”是青年一代对党和人民许下的庄重誓言，彰显着新时代中国青年的志气、骨气、底气。百年恰是风华正茂，年轻党员持续增加。据最新数据显示，中国共产党党员总数为9514.8万名，35岁及以下党员达2367.9万名，占比近四分之一。阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）英国某家报纸曾给读者出了个讨论题：这个世界的问题出在哪里？最简短的是作家切斯特顿平静的回答——亲爱的先生们，在我。
读了上述材料，你有何感想？请确定立意，明确文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。
小人物从来不是大时代的被动接受者，每一个小人物的参与和行动，汇成大时代的洪流；每一个小人物的祈望与呐喊，汇成大时代的最强音；每一个小人物的涓滴“熵减”，汇成大时代的茁壮成长。你我同在一艘命运的船上，你我同在一辆疾驰的车上，生死相依，荣辱与共。在前行的旅途中，在向目标追逐的过程中，希望是一盏永不熄灭的灯，信心是一把愈烧愈旺的火，爱是永恒的动力之源。——南方周末新年贺词
凡事都要脚踏实地去作，不驰于空想，不骛于虚声，而惟以求真的态度作踏实的工夫。以此态度求学，则真理可明，以此态度做事，则功业可就。——李大钊
空谈误国，实干兴邦。崇尚实干、担当作为，是中国革命、建设、改革取得一个又一个胜利的重要法宝。“宁可少活二十年，拼命也要拿下大油田”
的铁人王进喜；退休不褪色，扎根大山植树造林，并无偿捐献给国家的杨善洲……他们敢于担当责任，勇于直面矛盾，善于解决问题，不仅赢得了人民群众的拥护和爱戴，更创造出了经得起实践、历史和人民检验的实绩。我们需要勇挑重担、啃硬骨头、接烫手山芋，争做时代需要的劲草、真金，用担当作为奋力书写新时代的新答卷，做好努力奔跑的追梦人。——人民日报评论员
做起而行之的行动者、不做坐而论道的清谈客，当攻坚克难的奋斗者、不当怕见风雨的泥菩萨，在摸爬滚打中增长才干，在层层历练中积累经验。——人民日报
电影《风声》说的是1941年，日伪时期，中华大地遭受着日本军国主义铁蹄的践踏，满目苍夷，遍地废墟。在这种民族危亡时刻，中国人出现了不同的选择，有的抗日，但同时打内战；有的希望建议民族统一战线，共同抗日；有的则选择投靠日本人，成了民族败类。将心比心而言，在当时日伪军方对地下党人严重压迫下，有多少人可以坚持心中的家国大义和民族情怀，有多少人可以在360度无死角的情况下传递出正确的情报。因此爱国救国的特工在如此的背景下，仍然依然奋然的投身于革命事业中。这是对人类意志的悲歌，也是描写了一种人性的可能性，值得我们深思。——影迷评电影《风声》
莎士比亚说过，世界只是一个戏台。世间人有生来是演戏的，也有生来是看戏的。演戏要置身局中，时时把“我”抬出来，实现自我的价值。看戏要置身局外，时时把“我”搁在一旁，始终维持一个观照者的地位。因为有这个分别，演戏要热要动，看戏要冷要静。演戏人往往为着饱尝生命的跳动而失
去流连玩味，看戏人往往为着玩味生命的形象而失去“身历其境”的热闹。
在今日，我们应当肩负起社会的责任，心怀天下，为我们的社会去贡献我们的力量。面对积弊，面对黑暗，勇于发声，去传播社会正能量，唯有这样，世间的冷漠才可消融，洞察积弊人的头脑才可清晰地面对这个世界，我们的社会才能进步，我们的国家才可繁荣。
山再高，往上攀，总能登顶；路再长，走下去，定能到达。迈步新征程，扛起“开好局、起好步”的重任，尤须拿出越是艰险越向前的拼劲，砥砺“咬定青山不放松”的韧劲，激扬“中流击水”“奋楫前行”的干劲。对每一个人来说，无论你是车间里的工人，还是扎根乡土的农民，无论你是写字楼里的上班族，还是逐梦前行的创业者……奋斗的哲学，永远闪光。
篇八：演戏人生观戏人生作文立意
对观戏人生和演戏人生的看法作文800字左右1观演合一，出入立世指导教师：胡岭这是最好的时代，也是最坏的时代，每一个人的人生都与这缤纷的时代紧紧相连。朱光潜先生说:“有两种人生，一种观戏，一种演戏。”可是，新时代青年不论选择哪种，都有走极端之嫌。当今时代，我们理想的模样应是先观后演，既出世又入世，以积极的姿态立于世间。
观戏人生观固有出世之高，可亦有看客之弊。鲁迅先生在日本学医期间，见有人杀害中国人，周围一群中国人大叫好，遂为悲愤，弃医从文。那些围观者不是在观戏么?若一世观戏若此，岂非一生麻木、一生隔岸观火?然而观戏者亦有置身局外、旁观者清的妙处。朱棣靖难时，观戏者杨荣一语点醒他：“先谒陵乎?”提醒朱棣重孝道方可权责两全。由此观之，只观戏固有可取之处，却不能终生行之。演戏人生观固有入世之道，可亦有利用之患。古往今来，有多少心智尚未健全的年轻人匆匆投入社会，以"正义”之名被有心之人利用，反而行了危国危家之事?刘慈欣小说《流浪地球》中曾有这样的情节：一段谣言竟让全世界人们质疑起四百年的努力，“义愤填膺”的人们推翻政府，才发现了自己的错误。
叹息之余，我们却又看到五四运动中的青年力量、听到“少年强则国强”的呼声。由此观之，仅演戏虽有患处，却不可因噎废食。朱光潜先生与鲁迅先生身处大变局时代，思潮汹涌，作出选择各有其因，但我们生于和平年代，单观单演均不足以支撑起整个人生，诚当观演合一，出入立世。观戏为演戏奠基，出世为入世赋"静”。所谓“每逢大事有静气”，正是这个道理。出世总能给人以独立的精神力量，看别人做过，看别人错过，轮到自己上手时，便心中有数、成竹在胸，在精神的指引下在演戏时实现从容镇定，从而拥有独立成熟的思考判断，可避利用之患。
演戏为观戏出责，入世为出世带“动”。王守仁中年带兵打仗，晚年著书立说，超乎一般儒生，就是因为作战的别样经历让他对事物感知远较他人深刻。年轻时的“动”为年老后的“静”带来了珍贵的实践经验，在这样的经验下观世，便有“我错过，不愿见别人再错”的悲悯，可避看客麻木之弊。王国维在《人间词话》中说：“入乎其内，故能写之，出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气，出乎其外，故有高致。”我想，人生也是一样，我们既是别人人生的观众，又是自己人生的演员，且观且演，既出既入，只要能独立地自由地立于世间，每种人生都很美。
对观戏人生和演戏人生的看法作文800字2这是最好的时代，也是最坏的时代，每一个人的人生都与这缤纷的时代紧紧相连。朱光潜先生说:“有两种人生，一种观戏，一种演戏。”可是，新时代青年不论选择哪种，都有走极端之嫌。当今时代，我们理想的模样应是先观后演，既出世又入世，以积极的姿态立于世间。
观戏人生观固有出世之高，可亦有看客之弊。鲁迅先生在日本学医期间，见有人杀害中国人，周围一群中国人大叫好，遂为悲愤，弃医从文。那些围观者不是在观戏么?若一世观戏若此，岂非一生麻木、一生隔岸观火?然而观戏者亦有置身局外、旁观者清的妙处。朱棣靖
难时，观戏者杨荣一语点醒他：“先谒陵乎?”提醒朱棣重孝道方可权责两全。由此观之，只观戏固有可取之处，却不能终生行之。
演戏人生观固有入世之道，可亦有利用之患。古往今来，有多少心智尚未健全的年轻人匆匆投入社会，以"正义”之名被有心之人利用，反而行了危国危家之事?刘慈欣小说《流浪地球》中曾有这样的情节：一段谣言竟让全世界人们质疑起四百年的努力，“义愤填膺”的人们推翻政府，才发现了自己的错误。叹息之余，我们却又看到五四运动中的青年力量、听到“少年强则国强”的呼声。由此观之，仅演戏虽有患处，却不可因噎废食。
朱光潜先生与鲁迅先生身处大变局时代，思潮汹涌，作出选择各有其因，但我们生于和平年代，单观单演均不足以支撑起整个人生，诚当观演合一，出入立世。
观戏为演戏奠基，出世为入世赋"静”。所谓“每逢大事有静气”，正是这个道理。出世总能给人以独立的精神力量，看别人做过，看别人错过，轮到自己上手时，便心中有数、成竹在胸，在精神的指引下在演戏时实现从容镇定，从而拥有独立成熟的思考判断，可避利用之患。
演戏为观戏出责，入世为出世带“动”。王守仁中年带兵打仗，晚年著书立说，超乎一般儒生，就是因为作战的别样经历让他对事物感知远较他人深刻。年轻时的“动”为年老后的“静”带来了珍贵的实践经验，在这样的经验下观世，便有“我错过，不愿见别人再错”的悲悯，可避看客麻木之弊。
王国维在《人间词话》中说：“入乎其内，故能写之，出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气，出乎其外，故有高致。”我想，人生也是一样，我们既是别人人生的观众，又是自己人生的演员，且观且演，既出既入，只要能独立地自由地立于世间，每种人生都很美。
对观戏人生和演戏人生的看法作文800字3人生如戏，主角就是自己。
苹果创始人乔布斯说过：“我来到这个世界上我没打算活着回去。”是的，乔帮主说的很对，我们从一来到这个世界上，就没有打算活着回去。那么，你会在你的人生演译出一个怎样的符号呢?是演译出一个完美的句号，还是一个永远也不知道的疑问号?还是一个留下空叹的感叹号呢?你的认识，由你主演。
人生如戏，自导自演。我们生活在这世界上，曾站在高山上大声呼出自己的理想;曾在海岸上看着大大小小的帆船，空叹人生的无奈。可谁又会知道，你的人生的结局又是怎样的?这就要我们自导自演，自己做监制，自己做导演，来演译出一部让人震经的戏，并证明自己曾来过这世界上逗留一段时间，并没有空留下“人走茶凉”的悲叹。演的过程不免有挫折和阻碍，而这点恰好丰富了人生阅历，装点了人生的天空，为你的人所增添一份色彩。戏自然而然也精彩了。
认识如戏，未成间断。我们已经走得太远，以至于我们会忘记厨房的原因。我们的生活就是一个很好的素材，来为我们的人生演译出更多的精彩，让人们为我们的戏膜拜。我们的人生不甘于做燕雀的平凡，要做就做鸿鹄的伟大。一部连续剧在电视上热播这，你见过它会
间断吗?徐非有重大的事件迫使电视台停住。我们的人生就像一部热播着的连续剧一样，未成间断。也学有时我们会躺在医院，心却想着外面，想为人生积累多点素材，却身不由己。但想为人生积累素材的心却从未间断过。人生如戏，需要我们积累素材，用未成间断过的心去积累，演译出一部伟大的戏。
人生如戏，充满希望。或许命运的不幸要将自己缤纷多彩的梦在撞碎，或许是天地的无情终归要将自己辛勤的劳作化作泡沫放飞，或许是许许多多难以理解却又实实在在的挫折早已将意气风发的拼搏化为道道忧愁阵阵孤寂。那么就当是为认识做积累吧!活着就有希望，戏也就充满希望。
人生如戏，我们要用悠闲的生命去完成那无限的戏，用拼搏和毅力打败挫折，让人生这部戏演译得更完美，更精彩。
对观戏人生和演戏人生的看法作文800字4人的一生就像是一场戏，真真假假，假假真真，就像是一部电影一样，有主角有配角，而你的人生里面又是怎么样的呢?每天我们都生活在痛苦与快乐里面，谁都不知道人生下一步是什么，就像是一盒巧克力一样，没吃进去以前，谁也不知道是什么口味。每一个人，每一天，我们都是从今天开始，如果你们不知道每天要干什么事情，那就等于是在浪费今天，以后的生活谁也不知道，是贫穷还是富有，是小人还是君子，是孬种还是汉子，一切都掌握自己的手中。
人生如戏，细水长流，人的一生就想是一条长长的河流一样，只有出那里流过，永远也不会停留在那一刻，所以我们的人生也不过如此，我们不能浪费时间要把握住自己的每一天，不要留下遗憾，要让别人知道我们来过，来过这个世界，没有办法要名留青史，但是可以把握住现在的每一天，做有意义的事情。
随着时间的流失，我们的人生的经验也慢慢的变的越来越丰富，同样我们也慢慢的等待老去的那一天来临，这都是不可避免的，我们不能就这样默默的等待着，即然让我们来到了这世上，那么就一定有着我们的一定的意义，我们不能一味的追求着平凡的生活，要为自己的来过，做出来一定贡献，那怕是那么的渺小。
即然我们来过，那么我们何不靠自己的双手营造出属于自己的一片天空，每一个人都有着自己坚强勇敢顽强拼搏的精神正是有着我们这样的渴望，那么就更加的要对自己有信心，找到自己的兴趣所在，充分发挥自己的聪明才智，创造出属于自己的一片天地，让家人，让亲戚，让朋友都以你自己为荣，也许我们会失败，但是，正因为这个失败我们就更应该要坚持着，都知道失败是成功之母，他们发明灯的时候，同样也有失败过，更不是一次两次，正因为你曾经失败过了，那样你的经验才会积累的更多，你的成就才会更高。如果就这样被打到了，那么就是一个懦夫的行为，也正是因为有你的存在，让更多成功的人更有自信，让更多的后来人看到懦夫的代价。
人的一生也就只有那么的一次，错过了就不在回来，我们不像电影里的主角那样，结局总是美好的，我们只有靠自己，人生如戏，要做就做主角不要当个观众。
对观戏人生和演戏人生的看法作文800字左右5以身载道，出入合一
在这个世界上，出世与入世是两种截然不同的人生理想。出世恰似看破红尘，在人生这部大戏面前俨然以旁观者自居。而入世则在更大程度上像一种对现实的妥协，但能够在人生这场戏中积极地实现自我价值。不管出世还是入世，历来都有不少的纷争。有的人自命为儒家卫道士，讲究人伦，高喊着“未知生，焉知死？”也有人孤芳自赏，独自去追求淡泊隐逸、与世无争的桃源生活。可是，我并不准备加入到这两大阵营的任何一方。难道鱼与熊掌不能兼得吗？当然可以！冯友兰先生曾指出：中国哲学的精神，便是统一出世与入世的问题。既做看戏者，又做演戏者，这就是我的人生理想。
这种既出世又入世的精神植根于中国哲学，它在释、儒、道三教的基础上源远流长。在孔夫子眼中，这种精神就是所谓“内圣外王”，想必指的是能在现实中贯彻其理想的人。这样的人，就其本性，可以成圣，就其社会性，能够为王。对于道家，给人的印象似乎是逍遥乐天，归隐山泽的，然而它也有济世救人的一面，请看历史上的诸多起义——汉末的黄巾军、宋元时的全真教——它们都打着道教的旗号。温州的陶公洞，当年就住着华阳真人陶弘景，一边赏山川秀景，一边做“山中宰相”，岂不悠哉？至于释教，更是提出：“出世入世乃体用无二之理”。可见出入合一真是一种古来的智慧。
既出世，又入世，还意味着一种达观而又积极的生活态度。抱着这种态度，我们可以“达则兼济天下，穷则独善其身”，可以“居庙
堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，可以让自己澄澈的心灵在现实的海洋中自由地遨游。苏东坡在失意时还能“日啖荔枝三百颗”，范希文被贬谪后仍心系苍生，作岳阳楼的千古绝唱。在生活面前，他们没有消极避世，也没有在朝廷党争中玩弄心计，而是用他们的厚重和大气在现实中为各自的理想开辟了一番新天地。
据说在围棋界，也有厚势派与实利派之分。厚势派更接近于浪漫的理想主义者，正如我们所说的“出世”一样，而实利派自然是“入世”的现实主义者。但是，凡是围棋大家，几乎很难将其归为哪一派，因为他们的棋往往是兼具厚势和实利的。我想，这才是臻于造化的大同境界。
出世意味着洒脱、宁静，但未免有些消极，入世则显得积极、进取，却带着几分功利。我愿以身载道，出入合一，如朱光潜所说，用出世的精神，干入世的事业。想必这就是秉承了伟大的中国哲学精神的美好理想吧！
对观戏人生和演戏人生的看法作文800字左右6这是最好的时代，也是最坏的时代，每一个人的人生都与这缤纷的时代紧紧相连。朱光潜先生说:“有两种人生，一种观戏，一种演戏。”可是，新时代青年不论选择哪种，都有走极端之嫌。当今时代，我们理想的模样应是先观后演，既出世又入世，以积极的姿态立于世间。
观戏人生观固有出世之高，可亦有看客之弊。鲁迅先生在日本学医期间，见有人杀害中国人，周围一群中国人大叫好，遂为悲愤，弃
医从文。那些围观者不是在观戏么?若一世观戏若此，岂非一生麻木、一生隔岸观火?然而观戏者亦有置身局外、旁观者清的妙处。朱棣靖难时，观戏者杨荣一语点醒他：“先谒陵乎?”提醒朱棣重孝道方可权责两全。由此观之，只观戏固有可取之处，却不能终生行之。
演戏人生观固有入世之道，可亦有利用之患。古往今来，有多少心智尚未健全的年轻人匆匆投入社会，以"正义”之名被有心之人利用，反而行了危国危家之事?刘慈欣小说《流浪地球》中曾有这样的情节：一段谣言竟让全世界人们质疑起四百年的努力，“义愤填膺”的人们推翻政府，才发现了自己的错误。叹息之余，我们却又看到五四运动中的青年力量、听到“少年强则国强”的呼声。由此观之，仅演戏虽有患处，却不可因噎废食。
朱光潜先生与鲁迅先生身处大变局时代，思潮汹涌，作出选择各有其因，但我们生于和平年代，单观单演均不足以支撑起整个人生，诚当观演合一，出入立世。
观戏为演戏奠基，出世为入世赋"静”。所谓“每逢大事有静气”，正是这个道理。出世总能给人以独立的精神力量，看别人做过，看别人错过，轮到自己上手时，便心中有数、成竹在胸，在精神的指引下在演戏时实现从容镇定，从而拥有独立成熟的思考判断，可避利用之患。
演戏为观戏出责，入世为出世带“动”。王守仁中年带兵打仗，晚年著书立说，超乎一般儒生，就是因为作战的别样经历让他对事物感知远较他人深刻。年轻时的“动”为年老后的“静”带来了珍贵的实践经验，在这样的经验下观世，便有“我错过，不愿见别人再错”的悲悯，可避看客麻木之弊。
王国维在《人间词话》中说：“入乎其内，故能写之，出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气，出乎其外，故有高致。”我想，人生也是一样，我们既是别人人生的观众，又是自己人生的演员，且观且演，既出既入，只要能独立地自由地立于世间，每种人生都很美。
对观戏人生和演戏人生的看法作文800字左右人生如戏，主角就是自己。
苹果创始人乔布斯说过：“我来到这个世界上我没打算活着回去。”是的，乔帮主说的很对，我们从一来到这个世界上，就没有打算活着回去。那么，你会在你的人生演译出一个怎样的符号呢?是演译出一个完美的句号，还是一个永远也不知道的疑问号?还是一个留下空叹的感叹号呢?你的认识，由你主演。
人生如戏，自导自演。我们生活在这世界上，曾站在高山上大声呼出自己的理想;曾在海岸上看着大大小小的帆船，空叹人生的无奈。可谁又会知道，你的人生的结局又是怎样的?这就要我们自导自演，自己做监制，自己做导演，来演译出一部让人震经的戏，并证明自己曾来过这世界上逗留一段时间，并没有空留下“人走茶凉”的悲叹。演的过程不免有挫折和阻碍，而这点恰好丰富了人生阅历，装点了人生的天空，为你的人所增添一份色彩。戏自然而然也精彩了。
认识如戏，未成间断。我们已经走得太远，以至于我们会忘记厨房的原因。我们的生活就是一个很好的素材，来为我们的人生演译出
更多的精彩，让人们为我们的戏膜拜。我们的人生不甘于做燕雀的平凡，要做就做鸿鹄的伟大。一部连续剧在电视上热播这，你见过它会间断吗?徐非有重大的事件迫使电视台停住。我们的人生就像一部热播着的连续剧一样，未成间断。也学有时我们会躺在医院，心却想着外面，想为人生积累多点素材，却身不由己。但想为人生积累素材的心却从未间断过。人生如戏，需要我们积累素材，用未成间断过的心去积累，演译出一部伟大的戏。
人生如戏，充满希望。或许命运的不幸要将自己缤纷多彩的梦在撞碎，或许是天地的无情终归要将自己辛勤的劳作化作泡沫放飞，或许是许许多多难以理解却又实实在在的挫折早已将意气风发的拼搏化为道道忧愁阵阵孤寂。那么就当是为认识做积累吧!活着就有希望，戏也就充满希望。
人生如戏，我们要用悠闲的生命去完成那无限的戏，用拼搏和毅力打败挫折，让人生这部戏演译得更完美，更精彩。
对观戏人生和演戏人生的看法作文800字左右人的一生就像是一场戏，真真假假，假假真真，就像是一部电影一样，有主角有配角，而你的人生里面又是怎么样的呢?每天我们都生活在痛苦与快乐里面，谁都不知道人生下一步是什么，就像是一盒巧克力一样，没吃进去以前，谁也不知道是什么口味。每一个人，每一天，我们都是从今天开始，如果你们不知道每天要干什么事情，那就等于是在浪费今天，以后的生活谁也不知道，是贫穷
还是富有，是小人还是君子，是孬种还是汉子，一切都掌握自己的手中。
人生如戏，细水长流，人的一生就想是一条长长的河流一样，只有出那里流过，永远也不会停留在那一刻，所以我们的人生也不过如此，我们不能浪费时间要把握住自己的每一天，不要留下遗憾，要让别人知道我们来过，来过这个世界，没有办法要名留青史，但是可以把握住现在的每一天，做有意义的事情。
随着时间的流失，我们的人生的经验也慢慢的变的越来越丰富，同样我们也慢慢的等待老去的那一天来临，这都是不可避免的，我们不能就这样默默的等待着，即然让我们来到了这世上，那么就一定有着我们的一定的意义，我们不能一味的追求着平凡的生活，要为自己的来过，做出来一定贡献，那怕是那么的渺小。
即然我们来过，那么我们何不靠自己的双手营造出属于自己的一片天空，每一个人都有着自己坚强勇敢顽强拼搏的精神正是有着我们这样的渴望，那么就更加的要对自己有信心，找到自己的兴趣所在，充分发挥自己的聪明才智，创造出属于自己的一片天地，让家人，让亲戚，让朋友都以你自己为荣，也许我们会失败，但是，正因为这个失败我们就更应该要坚持着，都知道失败是成功之母，他们发明灯的时候，同样也有失败过，更不是一次两次，正因为你曾经失败过了，那样你的经验才会积累的更多，你的成就才会更高。如果就这样被打到了，那么就是一个懦夫的行为，也正是因为有你的存在，让更多成功的人更有自信，让更多的后来人看到懦夫的代价。
人的一生也就只有那么的一次，错过了就不在回来，我们不像电影里的主角那样，结局总是美好的，我们只有靠自己，人生如戏，要做就做主角不要当个观众。
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